A 140 años de su muerte
Remordimiento póstumo
Traducción de Fernando G. Toledo
Cuando por fin te duermas, mi bella tenebrosa,
bajo un mausoleo con piedra negra tallada;
cuando ya no te quede por alcoba o morada
más que una cueva húmeda y una hueca fosa;
cuando oprima tu aterrado pecho aquella losa
y tus caderas hayan perdido la elegancia
se irán de tu corazón el latido y el ansia
y tus pies extraviarán su marcha presurosa.
La tumba, confidente del sueño inacabado
(pues las tumbas siempre comprenden a los poetas),
en esas noches largas de sueño desterrado,
te dirá: «¿de qué sirvió, cortesana berreta,
haber ignorado de los muertos el lamento?».
Y te comerá el gusano del remordimiento.
Remords posthume: Lorsque tu dormiras, ma belle ténébreuse, / Au fond d’un monument construit en marbre noir, / Et lorsque tu n’auras pour alcôve et manoir / Qu’un caveau pluvieux et qu’une fosse creuse ; // Quand la pierre, opprimant ta poitrine peureuse / Et tes flancs qu’assouplit un charmant nonchaloir, / Empêchera ton cœur de battre et de vouloir, / Et tes pieds de courir leur course aventureuse, // Le tombeau, confident de mon rêve infini / (Car le tombeau toujours comprendra le poète), / Durant ces grandes nuits d’où le somme est banni, // Te dira : « Que vous sert, courtisane imparfaite, / De n’avoir pas connu ce que pleurent les morts ?» / — Et le ver rongera ta peau comme un remords.
Nota del traductor: todo aquel a quien el doceavo verso le resulte disonante, al recurrir a la expresión argentinizante "berreta", bien puede consolarse leyendo el verso de la siguiente manera:
te dirá «¿de qué sirvió, cortesana incompleta...»
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Gracias, Simbol, por la provocación poética.
Después de este impasse, en setiembre (mañana) regresamos a lo nuestro...
no lo entiendo, porque está incompleta ni que dice el lamento de los muertos ni porque ella lo escuchaba ... además los muertos no pueden lamentarse es una ilusión de la mente
Si la vena es poética, yo pondré mi grano de arena.
El Times dice que Teresa de Calcuta en su diario confeso qe al finalde su vida tenia dudas de la existencia de dios. Tambíen se ha dicho que nunca le interesó realmente su causa, salvo como puerta al paraiso, que era mezquina, cicatera y autoritaria. Habrá que leer el diario. Por lo pronto pense una prosa profana a propósito de este tema.
Dice quien lo ha leido que en tu diario escribiste
Que al final de tu vida en tu dios no creias
Y otros dicen que nunca en los pobres creiste
Y dicen que eras mala, llena de hipocresía
Dicen tambíen que en vela te visitó el maligno
Mancillando tu fe, negando Su existencia
y paso por tu mente el pensamiento indigno
de negar de Su hijo su sagrada clemencia
Eso dicen Teresa, Tantos años perdidos
Tantos años rezando, tantos años soñando
Pasar toda la vida simplemente esperando
Que el cielo no te fuera un sueño dolorido
¿Y al final, que lograste Teresa de Calcuta
Empeñando tu vida en una causa incierta
En la que no creías pero te abría la puerta
Del paraíso eterno al final de la ruta?
Pero no se Teresa si es verdad que eras mala
Y puede que no importe si eso fuera verdad
Si es cierto que ayudaste a que con dignidad
Un solo hombre muriera, no necesitas mas.
Pero si lo que dicen, lo dicen sin maldad
Y al final de tu vida te libraste de un mito
Darías a tus cristianos un regalo exquisito:
Al fin habría una santa que dice la verdad
PS
Fernando, si mi prosa
llena tu faz de envidia
y en tu interior admites
que como yo no hay dos
te digo sin insidia:
puedes borrar el post.
Fernando, ¿no se puede sustituir "imparfaite" por "imperfecta", que sería la traducción literal?
es que a nadie le importa lo que significa la poesía?
A mí sí que me importa, pero no comparto la ideología que está detrás (me refiero a las dos poesías).
DARK:
Si la traducción fuera literal ("imperfecta") no podría rimarse con el verso al que llama la musicalidad, que finaliza con "poeta". Por eso hay que encontrar una adecuación a la vez del sentido y del sonido.
SIMBOL:
El poema para la Teresa sería perfecto si a tu ejercicio le llamaras poesía y no prosa. Y, te lo advierto, ésta es otra provocación. ¡Temblad, bardos venezolanos!
Malas noticias, Simbol, muy malas noticias...
Si realmente vivir en dudas en sus últimos ¡50 años! es vivir en dudas al final de la vida, me temo que estoy al final de mi vida. Aunque si me ofrecen un pacto que me asegure vivir sólo 50 años más... ¿dónde hay que firmar? ¡Acepto!
Es mucho tiempo para dudar, ¿no?
No recuerdo cómo llaman los sociólogos a este comportamiento, pero se ha observado también en sectas que predicen el fin del mundo. Supongamos que una secta predice el fin del mundo para el 10 de enero de 2008. Sus fanáticos, llegado el día 11 de enero de 2008, en vez de darse cuenta y desilusionarse, se vuelven más activos y creyentes. La explicación parece ser que han dejado tantas cosas de lado y se han apartado tanto del mundo, que ya están demasiado comprometidos como para volver atrás.
Imaginate, pobre Teresa. ¿Qué opción tenía? Comunión a los 5, Confirmación a los 6, monja a los 21. Faro de los católicos. No podía dejarlos sin guía.
¿Te imaginás a Teresa diciendo al mundo que abandonaba su fe, que no veía a ningún dios, que su esposo cristo no la atendía, que de ahí en adelante sólo iba a ser misericordiosa porque sí, porque había una forma de vida mejor en la bondad, y ninguna necesidad de dioses?
Te felicito por el poema.
Así que estoy en el final de mi vida... voy a buscar el fuentón de los antidepresivos y vuelvo...
Poeta, mira este pentámetro yámbico para tumbaito(con rima).
Llegó, ladró, mordió, hirió y huyó
y no dejó mas huella que dolor
o no, mas bien fué risa que quedó
colgando su pedancia sin perdon
en el risible clavo del humor
Toledo
Caiste en la trampa. No me tomé más libertades que Ruben Darío
Barullo
Recuérdate de ese comodín llamado "licencia poética" que es una especie de carta blanca contra le precisión y las reglas, que a veces Toledo extiende fuera de la poesía. Además no he leido el libro, y fnalmente a los místicos les dan estos ataques de duda a lo largo de su vida. Lo que hay que precisar es si hacia el final de su vida, la increencia de Teresa, se estabilizó o afirmó al haber rehazado, si lo hubiera hecho, la teología.
SONETO AL ESCÁNER DE LECTURA ÓPTICA DE LIBROS
Mi amado doppelgänger, real utopía
que esculpe las piedras filosofales
y el sueño de bibliotecas celestiales
que Borges forjó y en el que no creía.
Si el papel acoge a la marchita rosa,
y del sudor se impregna de la frente,
el libro digital se alza resplandeciente
con blanco ruido de voz tumultuosa.
¡Oh sistema OCR de veloz escaneado
que en mis manos entregas el legado
humano y cósmico en pantallas claras,
en libros polvorientos mi casa anegaría,
Y en mendigo brechtiano me convertiría,
si de comprar y almacenar tú no me liberaras.
Paco, esto es una tremenda tontería:
"A mí sí que me importa, pero no comparto la ideología que está detrás (me refiero a las dos poesías)."
En materia de arte, la idelogía no importa, o tu cres que la poesía de San juan de la Cruz, la obra de Miguel Angel, o los cantos gregorianos hay que echarlos a la basura por que parten de una ideología que sólo comparte el 15% de la población mundial (católicos)?
Querido Simbol:
Como vos habías puesto "al final de su vida", yo me tomé el pequeñito trabajo de googlear la noticia. Y resulta que el período de dudas era de 50 años (y para colmo, los últimos, nada sugiere que en algún momento haya abandonado la duda).
Claro que el lenguaje (¡mejor así!) es impreciso. Y más impreciso es el lenguaje en los comentarios de los blogs, ya que además de expresarse a través de la escritura, no podés darle en muchos casos la forma que quisieras, porque al lenguaje escrito siempre le falta la expresividad que le dan las inflexiones del hablar.
En ningún momento quise expresar que estabas equivocado en lo que escribías, sino meramente aclarar (para quien no leyera la noticia) que el período había sido muy largo. No es lo mismo dudar un rato antes de morir que estar 50 años dudando, al mismo tiempo que sosteniendo ante el mundo opiniones muy fuertes, como por ejemplo que el SIDA es un castigo de dios, o que alguien es esposa de cristo.
Barullo:
No te sigo. Porque 50 anios? Porque "pobre"? Me parece que me perdí algo.
la loca de Calcuta, por lo que he leído, se negaba a usar calmantes para el dolor porque este es bien visto por el cristianismo. hay un sinnúmero de ejemplos de glorificación del dolor, del drama y del martirio pues abren las puertas del cielo. Los barbudos no inventaron nada.
Tampoco inventaron nada respecto de la violencia social: hace dos o tres días salio la noticia de una chica retardada de 19 anios que fue violada y esta embarazada. Un juez criminal de Entre Rios (una provincia argentina) negó la autorización para el aborto terapéutico aunque este este autorizado por la legislación en vigor precisamente para los casos de violaciones y retardados. El hijo de mil p... de bergoglio (cardenal primado de la Argentina) declaro ayer que los que defienden el aborto no merecen vivir en sociedad, lo que es claramente un llamado a cualquier tipo de barbarie a la manera de los evangelistas asesinos que matan a un medico porque hace abortos.
Que la puta de Calcuta haya tenido dudas me interesa poco pues su obra maléfica prosiguió toda su vida con toda suerte de barbaridades (negando tratamiento a enfermos de sida por el componente sexual de la enfermedad) al estilo tan católico que bergoglio también ilustra.
Esa albanesa perversa y resentida tuvo acceso a toda suerte de sponsoring que podría haber usado para aliviar a los enfermos. También respeto el sistema de castas y dejo morir a los intocables. Todo eso siendo una figura de talla mundial.
Y que pasa con la responsabilidad individual? Hasta donde se puede excusar un ser tan maléfico y demagogico porque le metieron en la cabeza esa ideología infame que es el cristianismo? No es posible que este exenta de culpa.
Dudas? Que importancia tiene?
Por favor, este es un ataque a la monja, no a ti.
Atilio:
50 años decía la noticia que leí, es decir, que no fue en el instante final de su vida, sino durante sus últimos 50 años en los que la duda la carcomía.
En una carta a un cura amigo escribe: "Jesús tiene un fuerte amor por ti. Pero por mí? Los silencios son demasiado. Miro y no veo. Escucho y no oigo. Te pido que reces por mí. Ruégale que me eche una mano"
Me aportás datos de Teresa que desconocía. No le seguí muchos los pasos y por ahí me tragué la propaganda de los católicos, que evitan mencionar sus barbaridades (lo que pasa es que, como decís, esas barbaridades son para los creyentes algo bueno).
Cuando dije "pobre", tal vez me compadecí de su situación de estar atrapada desde su más tierna infancia en sus absurdas creencias, y su fama mundial la ponía en una posición más expuesta para abandonarlas. A lo mejor fui demasiado indulgente, es cierto. Pero hubiera sido un escándalo y supongo que ella se daba cuenta, porque pidió que sus cartas no fueran publicadas luego de su muerte.
Barullo:
Y vos me haces saber cosas nuevas también.
Que cabeza tan retorcida y estúpida puede pasarse 50 anios preguntándose porque jesus no le habla?
Fijate que si uno reemplaza jesus por "suerte" todo funciona. Que superstición! "Vos si que tenes suerte", dice un imbécil y luego se autocompadece.
Tu compasión por el predicamento de la ninia pequenia envenenada por los católicos te enaltece.
Pero la vieja arrugada y maligna era mas fea dentro que fuera.
Gonfaloniere
Estaba considerando nombrarlo en la comisión que estudiará los milagros de La Madere Tersa, a efectos de su canonización; en la cual habría estado acompañadao nada mas ni nada menos de por el Dr Michael Behe, Phd y Msc., catedrático de la Leigh University, asi como de Francis Collins que no requiere presentación. Pero es evidente que usted tiene un bias y no puede presumirse su neutralidad científica. No se que va hacer usted el dia que podamos demostrar 373 milagros que son potenciamente posibles de los 32.850 presentados. Dado que la mano de Nuestro amado Benedicto XVI es un tanto floja, los milagros admisibles bien puedieran llegar a 450. Se ocultará usted bajo las faldas del Cardenal Toledo?
Soneto para la Madre Teresa de Calcuta (con estrambote)
«prefería lamer los pies de los ricos en lugar de lavar los pies de los pobres»
Christopher Hitchens
No podrás leerme Madre Teresa,
Pero te escribo y a tu aureola santa
Que a todos los católicos encanta
Y que a mí (un ateo) poco interesa.
Deberás saber, pequeña albanesa,
Que aunque por buena tu fama sea tanta
Hay una cosa que a todos espanta:
Que fueras vampiro de la pobreza.
Se sabe que tomates no enlatabas
Con la excusa de que el Dios providente
Iba a darle el alimento a la gente,
Se sabe que el dolor no mitigabas
Pues sólo sufriendo se imita a Cristo
(Tanta crueldad pocas veces he visto).
Teresa, ya está listo,
Tu camino al cielo está asegurado:
La santa mentira te ha consagrado.
Sig. Ciambellano:
Agradezco il pensiero pero tiene Ud razón, no me banco a la vieja de mierda y que los gusanos se ocupen de ella. así que renuncio antes de tiempo y si UNO de esos milagros es verdadero: QUE ME PARTA UN RAYO!
La vena poética del cardenal Toledo y sus modales lo alejan del homónimo farsante disfrazado que pueden observar aquí:
http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=13750
(agradezco a Evil Preacher por el link)
Aquí hay una cita de la vieja fea albanesa de Calcuta con la cual todos pueden practicar la psicología:
""En el momento de la muerte, no se nos juzgará por la cantidad de trabajo que hayamos hecho, sino por el peso de amor que hayamos puesto en nuestro trabajo. Este amor debe resultar del sacrificio de sí mismos y ha de sentirse hasta que haga daño."
La ultima frase es reveladora. Es el amor que debe hacer danio. Si la frase sufrió en la traducción la observación sigue siendo valida pues es de un sitio católico:
www.corazones.org
En ese mismo sitio hay una racionalización delirante sobre las famosas dudas de la vieja fea.
Merece una lectura:
http://www.corazones.org/santos/teresa_calcuta_noche.htm
Lo que parece que piensan los católicos al respecto, por las averiguaciones que estuve haciendo en Internet, no se alejan de lo que plantea el diario El País:
De ser cierto que Teresa de Calcuta flaqueó en su fe, ello no quita sino que añade valor a una vida dedicada a los pobres con un tesón admirado en todo el mundo -premios de todas partes, incluido el Nobel de la Paz. Sencillamente, no tenía lo que en España llamamos "la fe del carbonero". Loada sea.
Y se toman como cosas santas algunas declaraciones de Teresa:
El amor, para que sea auténtico, debe costarnos.
Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal.
A sufrir, a sufrir, y hagamos sufrir a los hermanos... si no, el Señor se enoja eternamente.
Bien dicho Barullo.
Parece que la cosa es así: sufre, sufre mucho y haz sufrir, así iras al cielo donde no se sufre. Pero si no lo haces, dios te hará sufrir por toda la eternidad en el infierno.
jesus sufrió como un perro, el santoral esta lleno de santos sufridores y mártires. Una virgen es doblemente santa si mártir.
El ultimo papa era la imagen perfecta del sufrimiento al final de su vida (hasta parecía a posta).
Y después dicen que no son la religión del sufrimiento?
Este chico le quiere quitar el puesto a Teresa. No se apenen.
Y para quitarse los deseos impuros, ¿Qué hay que hacer entonces?
sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir,
sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir,
sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir,
sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir,
sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir,
sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir,
sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir,
sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir,
Amén.
perdòn, estaba resando...
reZando, quise decir.
el Diablo, està en todos lados.
Tumbaito dice no gustarse y querer ser perfecto. Tambien dice ser ateo lo que es una contradiccion con lo anterior.
Dark quiere probar la existencia de dios, del alma, refomar la filosofia y las matematicas mientras lleva una mascara de un personaje de pelis para adolecentes y juega con un imaginario laser de juguete.
Irichc..., no, mejor no me meto con su vida privada. Digamos solmamente que cree en el diablo como persona y que la unica vez que sonrie es cuando alguien que odia sufre.
Menino siente repugnancia por la libertad de los otros.
Egnor suenia con desaparecer misteriosamente mientras maneja el auto y volar al cielo. Agradece al senior haberle llevado la pierna pero no a los medicos por darle otra.
Ardegas no se entero de los ultimos 5 siglos y desea una iglesia seria y firme. Su relacion es de amor-odio con la iglesia. Eso es lo que yo llamo sufrir al pedo.
Estan todos locos.
Sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir, sufrir...